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장례정보

우리나라 "종교"별 장례 의식 절차

불교식

 

일반장례와 의식 및 절차가 비슷합니다. 불교 의례 규범인 석문의범(釋門儀範)에 따르며 장례를 다비(茶毗)라고 하며 화장으로 치릅니다. 영결식은 아래와 같이 일정한 순서에 따라 행합니다.

 

 


 

1. 개식(開式) : 호상(護喪)이 맡아서 합니다.

 

2. 삼귀의례(三歸儀禮) : 주례승이 하며, 불(佛), 법(法), 승(僧)의 세가지 귀한것(三寶)에 돌아가 의지한다는 불교의식을 치릅니다.

 

3. 약력보고 : 추모의 뜻으로 고인과 고인과 가까운 친지나 친구가 고인의 약력을 간단히 소개합니다.

 

4. 착어(錯語) : 주례승이 부처의 교법(敎法)의 힘을 빌어 고인을 안정시키고 부처님의 가르침을 설법합니다.

 

5. 창혼(唱魂) : 극락세계에 가서 편안히 잠들라는 뜻으로 주례승이 요령(搖領)을 흔들며 고인의 혼을 부릅니다.

 

6. 헌화(獻花) : 친족 대표가 고인의 영전에 꽃을 바칩니다.

 

7. 독경(讀經) : 주례승과 모든 참례자가 염불(念佛)을 합니다. 이는 고인의 혼을 안정시키고 생전의 모든 관계를 청산하고 부처님의 세계에 고이 잠들라는 경문을 소리내어 읽는 것을 말합니다.

 

8. 추도사(追悼辭) : 초상(初喪)에는 조사(弔辭)라고 고인의 죽음을 애도하고 고인의 업적이나 인품을 기리며 명복을 기리는 글을 통해 추도합니다.

 

9. 소향(燒香) : 모든 참례자들이 향을 태우며 고인의 명복을 빌며 추도하고 애도합니다.

 

10. 사홍서원(四弘誓願) : 주례승이 진행하며 다음과 같은 의식을 치릅니다.

1. 중생무변서원도(衆生無邊誓願度) : 중생은 끝닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여 주기를 맹세한다.

2. 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷) : 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다.

3. 법문무량서원학(法文無量誓願學) : 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것이다.

4. 불도무상서원성(佛道無上誓願成) : 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것이다.

 

11. 폐식선언 : 영결식의 모든 절차가 끝났음을 선언한 후 장지로 향합니다. 

 

12. 화장 및 납골 : 불교에서는 화장을 하기 때문에 화장이 끝날 때까지 염불을 하며, 화장이 끝나면 주례승이 흰 창호지에 유골을 받아 상제(喪制 상주 및 직계가족)에게 주면, 쇄골 후 절에 봉안하고 제사를 지냅니다. 

 

13. 제(祭) : 제의(祭儀)로는 봉안한 절에서 사십구재(四十九齋), 백일재(白日齋), 삼년상(三年喪)을 지냅니다. 또 고인의 생일을 맞으면 추도식을 갖기도 합니다. 삼년상이 끝나면 봉안도에서 사진을 떼어가는데, 이것은 전통 상례에서 궤연을 철거하는 것과 같은 의미입니다.

 

                                        


기독교식


기독교식 상례(喪禮)는 사람이 운명한 다음, 시신의 수시(收屍)로부터 하관에 이르기까지 모든 의식과 절차가 목사의 집례(執禮) 아래 이루어집니다. 임종시에는 구원의 확신을 갖고 믿음으로 하나님의 나라에 이르도록 도우며, 고인의 영혼을 찬송과 기도속에서 하나님께 맡기는 예배를 드리고 유가족은 빈소에서 기도회를 가지며 찬송이 그치지 않게 하여 영혼을 하나님 앞으로 가까이 가게 합니다. 일반 장례식과는 달리 곡(哭)을 하지 않고, 음식도 차리지 않으며 절도 하지 않습니다. 또한 조석(朝夕) 전을 올리거나 상식(上食)을 올리지 않고, 염습(廉襲)할 때 매장포로 묶지도 않습니다.  또한 분향을 하지 않고 헌화를 합니다. 장례일은 전통적으로 홀수(3, 5, 7일장)로 하여 근래에는 3일장이 일반적이나 교회에서는 이러한 일수에 얽매일 필요가 없고, 주일이 겹칠 때에는 2일 혹은 4일장으로 하기도 합니다.

 

 


1. 임종예배 : 성도가 임종이 임박하면 가장 먼저 담임목사에게 연락하도록 하고, 임종하면 임종예배를 드리고 장례 일정 및 제반사항을 의논합니다. 곡(哭)은 하지 않고 제사상도 차리지 않으며 경건하게 장례를 준비하고 진행합니다.

 

2. 입관예배 : 묵사의 집례하에 유족이 고인의 모습을 지켜보는 가운데, 염습을 하고 입관을 마친 후 입관예배를 드립니다. 상복은 남자는 검은색 계통의 양복에 완장을 착용하고, 여자는 흰색이나 검정색 치마저고리로 복장을 통일합니다.

 

3. 조문맞이 : 기독교식 장례에서는 분향을 하지 않고 헌화를 합니다. 그러므로 일반 조문객들을 위해 헌화할 꽃을 빈소 입구에 준비해 두어야 합니다. 간혹 무교 또는 타 종교를 가진 일반 조문객들을 감안하여 분향(焚香)을 할 수 있도록 준비하기도 합니다. 다만 일반 조문객의 경우 신자가 아니더라도 가급적 상가의 예를 따르는 것이 도리입니다.

 

4. 발인(출관)예배 : 하나님께 영광을 돌리고 유족에게는 위로와 소망을 주며, 조객들에게 하나님의 사랑과 공의를 알게합니다. 영결식 순은 다음과 같습니다.

 

■ 영결식 예배순서

1. 개식사(開式辭) : 주례 목사의 개식사를 합니다.

2. 신앙고백 및 찬송(讚頌) : 사도신경, 찬송 534장을 다 같이 합니다.

3. 기도(祈禱) 및 위로의 말씀 : 고인의 명복과 유족에게 위로하는 내용의 기도를 주례 목사가 합니다.

4. 성격봉독(聖經奉讀) : 보통 고린도후서 5장 1절이나, 디모데전서 6장 7절 등을 말씀을 낭독합니다.

5. 시편낭독(詩篇朗讀) : 시편 90편을 낭독합니다.

6. 신약낭독(新約朗讀) : 요한복음 14장 1정부터 3절이나, 데살로니가 전서 4장 13절부터 18절까지 말씀을 낭독합니다.

7. 기도(祈禱) : 주례 목사가 집도하여 기도합니다.

8. 고인의 약력 소개 : 고인의 생전의 약력을 주계 목사가 소개합니다.

9. 주기도문(主祈禱文) : 주님이 가르쳐 준 기도라 하여 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 합니다.

10. 찬송(讚頌) : 식장에 참석한 모든 사람들이 다같이 합니다.

11. 출관(出棺)

 

5. 하관식(下棺式) : 고인의 시신을 매장(埋葬)할 장지로 이동합니다. 고인이 뉠 광중(壙中)이 마련되었다면 하관을 진행하고 하관식을 진행합니다.

 

■ 하관식 예배순서

1. 개식사(開式辭) : 주례 목사의 개식사를 합니다.

2. 기원(祈願) : 영광의 나라, 하나님의 품으로 가기를 기원합니다.

3. 찬송(讚頌) : 식장에 참석한 모든 사람들이 다 같이 합니다.

4. 기도(祈禱) 및 위로의 말씀 : 고인의 명복과 유족에게 위로하는 내용의 기도를 주례 목사가 합니다.

5. 성격봉독(聖經奉讀) : 고린도전서 15장 51절부터 58절까지 낭독합니다.

6. 기도(祈禱) : 주례목사가 집도하여 기도합니다.

7. 신앙고백 : 식장에 참석한 모든 사람들이 다 같이 합니다.

8. 취토(取土) : 상제들이 봉분 정네 흙을 한줌씩을 관 위에 뿌립니다.

9. 축도(祝禱) : 주례 목사가 축복기도를 합니다.

 

6. 성분(成墳) : 선영을 조성하고 고인의 봉분을 만들어 묘지를 만듭니다.

 

기독교식이라고하여 꼭 매장하는 것은 아니며 화장도 교리에 어긋나지 않습니다. 실제로 교회나 기독교인들의 화장도 점차 증가하고 있는 추세입니다.

 

                                        


천주교식

생전에 영세를 받은 사람은 '성교예규(聖敎例規)-카톨릭의 관례로 되어 있는 규칙" 에 의하여 장례를 치릅니다. 천주교에서는 신자로서의 정신에 어긋나지 않는 범위 내에서 우리나라 풍습과 상례의식을 존중하여 병행하기도 합니다.


1. 임종(臨終) 전 : 가능하면 정신이 맑을 때 미리 세례를 받거나 영세를 받을 의사를 타진하여 세례를 받는 것이 좋습니다. 하지만 신부를 모셔올 여유가 없으면 교우 회장이나 수녀로부터 대신 세례를 받을 수 있습니다. 임종이 예견되면 탁자에 백지나 백포를 깔고 십자고상(十字苦像)과 촛대 두 개, 성수 그릇과 성수채를 준비해 두고 미리 신부에게 연락을 취합니다.

2. 종부성사(終傅聖事) : 마지막 숨을 거둘 때 행하는 성사를 정부라고 하며 의식이 있을 때 신부를 청하여 종부성사를 받는데, 오늘날에는 명칭이 바뀌어 병자성사(病者聖事)라고 합니다. 이 의식을 행하기 전에 가족들은 환자의 옷을 깨끗하게 갈아 입히고 성유(聖油)를 바를 곳, 즉 얼굴과 눈, 코, 입, 손바닥, 발바닥 등을 씻어 줍니다. 신부가 도착하면 상위의 촛대에 불을 밝힌 다음, 신부와 환자만 남기고 다른 사람들은 모두 물러나게 하고, 임종을 앞둔 이가 신부에게 고해성사를 합니다. 만약 신부가 없을 경우에는 주위 가족들이 위로와 격려의 말을 들려주고 성서 가운데 거룩한 구절을 읽어줍니다. 고해성사가 끝나면 노자성체(路資聖體), 종부성사, 임종 전 대사의 순서로 진행합니다.
* 종부성사(終傅聖事) : 카톨릭의 칠성사(七聖事)의 하나로 중병을 앓거나 고령으로 인하여 죽을 위험에 처해 있는 신자가 받는다.

3. 운명(運命) : 환자가 숨을 거둘 때에는 신성한 용도로 쓰기 위해 보통의 것과 구별하여 만든 성촉(聖燭)에 불을 켜고, 임종경(臨終經)이나 성모덕시도문, 매괴경을 읽습니다. 동시에 눈과 입을 다물게 하고  운명한 뒤에도 얼마동안 계속해주며 편안한 임종을 위해 거룩한 기도문이나 성가를 들려줍니다. 이때 떠나는 사람의 마음을 편하게 하기 위해 주위 사람들은 될 수 있는 대로 흐느끼거나 통곡하는 것을 삼갑니다.

4. 초상(初喪) : 임종 후에는 깨끗한 옷으로 갈아 입히고 얼굴을 쓰다듬어 눈과 입을 다물게하고, 손과 발이 굳기 전에 합장시켜 십자고상(十字苦像)을 쥐어줍니다. 그리고 고인의 머리맡 위에는 십자고상(십자가에 못박힌 예수 그리스도의 수난을 묘사한 상)을 모시고 좌우에 촛불을 켜며 성수와 성수채를 입관 때까지 놓아둡니다. 가족들은 그 옆에 꿇어 앉아 위령기도(慰靈祈禱), 즉 연도(煉禱)합니다. 염경이 끝날 때 마다 성수를 뿌립니다.

5. 위령미사(연미사) : 연옥(煉獄)에 있는 사람을 위해 천주께 올리는 제사의 의미로서 신도가 숨을 거두면 이 사실을 바로 본당신부(本堂神父)에게 알리는 동시에 미사 예물을 전하고 미사를 청하며 미사 일정 등을 의논하여 결정합니다.
* 연미사 : 세상에서 지은 죄로 천국에 바로 들지 못할 때, 불에 의해서 그 죄를 정화(淨化)하는 곳에 있는 사람을 위한 미사

6. 염습(廉襲)과 입관 : 만 하루가 지나면 정해진 경을 외고 신을 닦고 수의를 입혀 입관하는데, 천주교에서는 신자의 가족이면 부탁을 하지 않아도 염습에 경험이 있는 사람이 와서 고인의 시신을 알코올로 깨끗이 닦고 수의를 입힌 다음에 입관해 줍니다.

7. 장례식(葬禮式) : 영구(靈柩)를 성당으로 옮겨 연미사와 사도예절(赦禱禮節 고별식)을 행하며, 입관 및 출관, 행상, 하관 등은 성규예교에 따라 거행하고 또한 화장을 할 수 있습니다.

8. 하관(下官) : 만약 매장(埋葬)하기 위해 장지에 도착하면 묘지 축성기도(祝聖祈禱)를 하고 영구와 천광(광중)에 성수를 뿌리고 하관 기도를 한 후 하관을 진행합니다.

9. 소기(小朞)와 대기(大朞) : 장례 후 3일, 7일, 30일, 소상(소기)과 대상(대기) 때에도 연미사와 가족의 고해, 영성체(領聖體)를 행합니다. 천주교에서는 재래식 상례 중에서 신앙의 본질에 어긋나지 않는 범위 내에서 간소한 음식을 대접하거나 수시로 묘쇼를 찾아가 잔디를 입히고 보수하거나 성묘하는 것 등은 금지 하지 않고 있습니다.
* 영성체(領聖體) : 성체(聖體)를 영(領 세례)하는 일